1 . अंतिम श्रतकेवली आचार्य भद्रबाहु स्वामी 

दक्षिण भारत में जैनसंघ के प्रभाव में उल्लेखनीय वृद्धि का श्रेय अंतिम श्रुतकेवली भद्रबाहु को है । उत्तरभारत में दीर्घकालीन अकाल के समय तत्कालीन सम्राट चन्द्रगुप्त ने युवा पत्र बिम्बसार को राज्यभार सौंपकर भद्रबाहु से मुनिदीक्षा ली और वे गुरु - शिष्य संघ सहित दक्षिण में आये । मैसर प्रदेश के श्रवणबेलगोला को इन्हीं के निवास से । तीर्थक्षेत्र होने का गौरव प्राप्त हुआ । यहाँ के चन्द्रगिरि पर्वत पर गुफा अब भी पवित्र स्थान मानी जाती है , जहाँ । आचार्य भद्रबाहु ने अपने अंतिम दिन बिताये । दक्षिण के साहित्य में भी भद्रबाहु की स्मृति सादर सुरक्षित है । आचार्य भद्रबाहु का समय ईसा पूर्व 327 - 227 माना जाता है । 

2 . आचार्य पूज्यपाद स्वामी 

भारतीय परम्परा में जो लब्ध प्रतिष्ठित तत्त्वदृष्टा शास्त्रकार हुए हैं उनमें आचार्य पूज्यपाद का नाम प्रमुख रूप से लिया जाता है । इन्हें प्रतिभा और विद्वत्ता दोनों का समान रूप से वरदान प्राप्त था । आपका जन्म अनुमानतः पाँचवी शती के मध्यकाल में कर्नाटक देश के कोले नामक ग्राम में हुआ था । आपके पिता माधवभट्ट और माता का नाम श्रीदेवी था । जाति से आप ब्राह्मण थे । ज्योतिषियों ने बालक को त्रिलोकपूज्य बतलाया था । इस कारण इनका नाम पूज्यपाद रखा गया । आचार्य पूज्यपाद ने विवाह न कर बचपन में ही जैनधर्म स्वीकार कर लिया । उनको एक दिन बगीचे में एक साँप के मुंह में फंसे हुए मेंढ़क को देखकर वैराग्य हो गया और उन्होंने जिनदीक्षा धारण कर ली । इनका गुरु के द्वारा दिया हुआ दीक्षा नाम देवनंदि था । बुद्धि की प्रखरता के कारण इन्हें जिनेन्द्रबुद्धि भी कहते थे । देवों के द्वारा इनके चरण युगल पूजे गये थे इसलिए वे पूज्यपाद , इस नाम से भी लोक में प्रख्यात थे । दीक्षोपरान्त पूज्यपाद मुनि बहुत समय तक योगाभ्यास करते रहे । उन्होंने अपने जीवन काल में गगनगामी लेप के प्रभाव से कई बार विदेहक्षेत्र की यात्रा भी की थी । एक बार तीर्थयात्रा करते समय जंगल के मार्ग में उनकी दष्टि तिमिराच्छन्न हो गयी थी , जिसे उन्होंने शान्त्यष्टक का निर्माण कर दूर किया था । किन्तु इस घटना का उनके ऊपर ऐसा प्रभाव पड़ा जिससे उन्होंने तीर्थयात्रा से लौटकर समाधि ले ली । एक किंवदंति प्राप्त होती है कि जिस जल से उनके चरण धोये जाते थे उसके स्पर्श से लोहा भी सोना बन जाता था । उनके चरण स्पर्श से पवित्र हुई धूलि में भी पत्थर से सोना बनाने की क्षमता थी । 

3 . आचार्य अकलंक स्वामी 

मान्यखेट नगर के राजा शुभतुंग के मंत्री का नाम पुरुषोत्तम था । उनका पत्नी का नाम पद्मावती था । इनके अकलंक और निकलंक नामक दो पुत्र थे । एक बार अष्टाह्निका पर्व के समय नगर में ही पधारे हुए रविगुप्त मुनि से माता - पिता के साथ ही दोनों पुत्रों ने भी ब्रह्मचर्य व्रत ले लिया । युवा होने पर माता - पिता के द्वारा विवाह प्रस्ताव में अपनी असहमति प्रकट की । दोनों पुत्रों ने बाद में जीवनपर्यन्त ब्रह्मचर्यव्रत के पालन की दृढ़ता प्रदर्शित की । इनके समय में चारों दिशाओं में बौद्धधर्म का सर्वत्र प्रचार था , अकलंक - निकलंक के हृदय में विद्याध्ययन की उत्कृष्ट अभिलाषा थी किन्तु विद्याध्ययन के साधन आज की तरह सरल नहीं थे । उनके सामने बहुत सी कठिनाइयाँ थी , उन्होंने कष्टों की परवाह न करते हुए अपनी ज्ञान पिपासा को तृप्त करने के लिए महाबोधि विशाल बौद्ध विद्यालय में अध्ययन करने के लिए प्रवेश ले लिया । वे प्रतिभाशाली थे । अतः अल्प समय में ही न्याय और तर्क शास्त्र के प्रकाण्ड विद्वान् बन गये । एक दिन गुरुजी द्वारा सप्तभंगी सिद्धान्त समझाया जा रहा था । वे उन्हें समझा नहीं पा रहे थे . जब तक वे अन्य गुरुजी से विषय पूछने गये । इतने में अकलंक ने उस पाठ को शुद्ध कर दिया , इस कारण गुरुजी को उन पर जैन होने का सन्देह होने लगा । बाद में जब दोनों भाई जैन घोषित हो गये तो इन्हें कारागृह में बन्द कर दिया गया । रात्रि में दोनों भाई जेल से भाग निकले । राजा ने उनको पकड़ने के लिये उनके पीछे सिपाहियों को लगा दिया , परन्तु अपने प्राणों की चिंता न करते हुए , मात्र धर्म की श्रेष्ठ प्रभावना के उद्देश्य से अकलंक तो निकट के तालाब में कूद गये , किन्तु निकलंक , धोबी के लड़के के साथ प्राण रक्षा के लिए भागने का प्रयत्न करने लगे । सिपाहियों ने दोनों को मार ' डाला । इस घटना के बाद अकलंक वहाँ से बाहर आकर दीक्षा धारण कर निर्भय होकर , नगर - नगर , गाँव - गाँव जैनधर्म की प्रभावना करने लगे । कलिंग देश के रत्नसंचयपुर के राजा का नाम हिमशीतल था । उनकी रानी मदनसुन्दरी जिनधर्म की भक्त । थी । उसने उत्साह के साथ अपना जैनरथ निकालना चाहा परन्तु अन्य कारणों से ऐसा नहीं हुआ , तब रानी के कहने से एवं धर्म की रक्षार्थ अकलंक स्वामी का एक माह तक बौद्धों से वाद - विवाद होता रहा । बौद्ध साधुओं के उत्तरों । पर अकलंक को आश्चर्य होने लगा । एक दिन स्वप्न में वास्तविकता को जानकर परदे के पीछे छिपी तारादेवी का । भेद खला तब उन्होंने परदे को खोलकर घड़े को फोड़ दिया । घड़ा फूटते ही तारादेवी भाग निकली और अकलंक देव । विजयी हुए और जैन रथ धूमधाम से निकाला गया । इस प्रकार अकलंकस्वामी ने अपने जीवन काल में जैनधर्म की अत्यधिक प्रभावना की थी । आपका समय ईसा की सातवीं शताब्दी माना जाता है । । 

आचार्य वीरसेन स्वामी का समय ईसा की 9 वीं शताब्दी ( सन् 770 - 827 ) है । आपके गुरु का नाम एलाचार्य था । आचार्य वीरसेन स्वामी प्रसाद गण , समाहार शक्ति , तर्क , न्याय शैली , पाठकशैली , सर्जक शैली , निष्कर्ष शैली आदि के धनी थे । सिद्धान्त , छन्द , ज्योतिष , व्याकरण आदि विषयों में निपुण थे । आपने श्री षट्खण्डागम की धवला । की रचना वाटग्राम में की थी । जिसका विस्तार 72000 श्लोक प्रमाण है । यह अधिकतर प्राकृत में है । कहीं - कहीं संस्कृत भी अंश हैं । आपने कषायप्राभत पर जयधवला टीका एक तिहाई कार्य कर दिया था । तभी आपका स्वर्गवास हो । गया । इसके बाद उनके शिष्य जिनसेन ने टीका पूर्ण की । आपको कलिकाल सर्वज्ञ के रूप में स्मरण किया जाता है । ।